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2021高考作文素材合集丨传承文化经典+航空科技力量+奋斗+中国力量!提分必看!

  原标题:​2021高考作文素材合集丨传承文化经典+航空科技力量+奋斗+中国力量!提分必看!

  38天,今天给大家分享高考作文合集:4月名校模拟精品素材,传承文化经典+科技力量+奋斗、中国力量!想要提高写作能力,贵在积累与应用,非一日之功,望大家能沉心学习,不懈。

  《典籍里的中国》是中央电视总台打造的大型原创文化节目。节目将传统文化经典注入时代潮流,聚焦《尚书》《论语》《史记》等享誉申外、流传千古的典籍,展现其中蕴含的中国智慧、中国力量。

  首期节目中,最令人动容的是伏生向晁错讲述自己和家人护《书》的故事:公元前215年,秦始皇民间私藏,儒学博士伏生冒死将《书(后称《尚书》)从咸阳运回山东老家,藏匿于壁中。途中,他的儿子为护《书》死于兵劫,妻子为护《书》病故。他们为何能有如此决绝的力量?因为典籍中的思想和智慧让每个个体充满力量。

  学校举办以“传承文化经典,彰显中国力量”为主题的读书,邀请你作为班级代表在会上发言。请结合上述材料写一篇发言稿,说说你的感受与思考。

  要求;选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

  党的十九大报告中指出,要“加强思想建设。人民有,国家有力量,民族有希望。”传统文化是一个民族的灵魂,一个民族一旦抛弃了自己的文化经典,就会失去最重要的和支撑。因此,加强思想建设需要从传统文化经典中汲取的力量。

  中国上下五千年悠悠历史,创造了很多优秀的民族传统文化。、五经、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等,这些极具特色的文学形式都是中华文化中的经典,是历经了数千年的发展而积淀下来的中华民族传统文化的精华。这些中华文化经典中也蕴含着优秀的传统美德。有“捐躯赴国难,视死忽如归”的爱国情怀;有“非淡泊无以明志,非无以致远”的情操;有“人生自古谁无死,留取照汗青”的英雄情结;有“海内存知己,天涯若比邻”的君子情谊。真可谓句句经典润田,字字珠玑沁脾。

  寒来暑往,数以千年。时代发展,社会进步,科技变迁日新月异,价值观念迭代飞速前进,但新时代无论如何演绎新风尚,传统经典的依然在潜移默化影响着每一个人。今天,我们提倡社会主义核心价值观,仁、孝、诚、爱的“四德”,岂不是“礼智信”在新时代下焕发的新生机?从《三字经》、《千字文》、《规》等启蒙读本,到五经、诸子百家、二十四史等鸿篇巨著,传统文化经典影响着一代又一代的炎黄子孙,构成了最基本的认知。这种力量薪火相传,革故鼎新,并最终成为今天每一名华夏儿女的底色。

  《管子》有云:“仓廪实而知礼节,衣食足而知”。现在,国家富强,百姓安居乐业,我们更加坚定文化引领,提倡“四个自信”,其中之一就是文化自信,坚定传统文化、传统经典的自信。通过传承传统文化经典,可以接受传统的,从传统中汲取力量。但学习传统经典应取其精华去其糟粕,吸取积极向上的部分,剔除保守迂腐的残渣;学习传统经典需要与时俱进革故鼎新,关注时代发展,关注需求和价值偏好,以新形式满足新需要;学习传统经典还需要博采众长兼容并蓄,在比较中汲取他人之所长,让传统经典学习不蜻蜓点水,以此获得更多的涵养与力量。

  古人云:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”加强思想建设,提高社会文明程度,传统文化正在起着潜移默化的影响。读经诵典,传承经典,让建设变得更加充满生机与活力。

  辛丑年第一天,也就是牛年春节的大年初一,选择在黄金时间看似一档读书的节目——《典籍里的中国》。观看伊始,说实在的,青锋是为央视捏着一把汗。但随着节目通过古代和现代穿越的设置,尤其是通过读和演巧妙的结合,让青锋不仅瞬间荡气回肠,还让青锋从中得到不少教益,甚至不由感慨,这哪里只是讲故事,而是在给我们传承中华民族的,是在对我们中华文化的另一种形式的。

  《典籍里的中国》以西汉者、儒学师伏生在秦始皇焚书之时,冒着杀头,逃离咸阳城,带着《尚书》回山东老家,途中乱兵,其子保书,而妻子又任凭饿死而不让其拿《尚书》换取她的性命,最终将《尚书》带回老家藏于墙壁之中。而其历经战乱几十年后再回老家,发现所藏《尚书》大半损毁,仅剩二十九卷,然后以九旬之身讲书的故事,把几千年这一典籍《尚书》的来历,通过伏生扮演者和其他演员的表演,展示给了人们。

  不能不说,央视《典籍里的中国》是一大创新,而这创新首先在形式上。他一改过去《百家论坛》等节目以一人讲述,而让大家听的形式,将现代的舞台表演,用穿越的方法连接起来,通过声音、画面给我们再现了伏生以及那个时代的大禹、周文王的历史故事,给人印象生动,深入,直击心灵,让人不仅了解了历史,还深深为历史所震撼。

  汉无伏生,则《尚书》不传;传而无伏生,亦不明其义。如果仅仅通过读这些文字,或许当下的不少年轻人恐怕还难以理解其中含义。但是,通过央视《典籍里的中国》这个节目,我们完全可以明了,《尚书》几千年能够得以流传,西汉者、儒学师伏生不仅功不可没,还说明他为何要拼死、拼了妻子儿子的性命也要将《尚书》传以后世的深意。如此诠释历史典籍内涵,恐怕也是又一创新。

  “民惟邦本,本固邦宁”。当下的不少人看到这句话,如果仅仅从有关资料上查阅,恐怕被告知的是,这是一个汉语成语。其含义是指,只有以百姓为国家的根本,根本稳固了,国家就安宁了。但如果不去深究的话,或许不明白这句成语来自《尚书》的《五子之歌》,其背后还有一个故事。即夏朝大禹之孙太康,因为热衷长期在外田猎,招致百姓反感,后羿一呼百应,在占了其国都后,太康的母亲和五个弟弟被赶到洛河边,在追述大禹的时,太康其母和五个弟弟为表达怨恨与哀悔而作《五子之歌》。

  用句现代话来诠释,就是太康的母亲和五个弟弟被驱除出城,在黄河边走投无时,深刻反思,总结出了“民惟邦本,本固邦宁”的教训。也就是后人常说的水能载舟,也能覆舟;得者得天下,失者失天下。不论哪朝哪代,都要牢牢记住,一定要、赋予的;要记住,人民,只有人民,才是创作世界历史的动力。

  所以,青锋认为,《典籍里的中国》表面上看是一个读书节目,但实则是在传承中华文化的精髓。而首播讲述的伏生护《书》、读《书》的典故,传递的不止是要人们读书这么浅薄。

  惟殷先人,有册有典。中华留下典籍万千,你或许在图书馆偶遇过它们,或许在课堂上与它们的碎片有过交集,但可曾了解过它们的身世流转,看到它们的熠熠光华?

  2月12日,大型文化节目《典籍里的中国》在央视综合频道。节目以影视化的方式,讲述典籍在五千年历史长河中源起、流转的故事,实现“护书人”与“读书人”跨越千年时空的“古今对话”。

  第一期和观众见面的,是被称作“政书之祖,史书之源”的《尚书》。节目组之所以选择以《尚书》开篇,是因为它流传了两千多年,构建了古老文明的知识体系,也是最早被译介到的典籍之一。热衷于翻译《尚书》的英国汉学家彭马田就曾说过:“除非你读《尚书》,否则我不认为你能理解今天的中国”。

  据国际《尚书》学会会长钱武介绍,《尚书》记载着尧舜禹、夏商周的重要历史事件、历史人物和历史智慧。按照时间顺序一共分为四部分:《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》,共五十八篇。“古代君王做什么事,必定有史官记载。一个史官专门记录君王讲的话,另一个专门记君王的行动,这些材料编纂起来,就编了《尚书》。”

  古今对话是《典籍里的中国》一大亮点。“古代护书人”伏生是讲述书中故事、解读书中思想要义的人物。镜头一转,主持人撒贝宁以“当代读书人”的身份与伏生对谈,陪伴他“穿越”到两千多年后的今天,看今人如何读《尚书》、学《尚书》、传《尚书》。

  看节目时,不少网友落泪:“华夏为何是一体?自古就是一体。这句话太戳泪点了。”“古今对话很有戏剧冲突,能感受到深厚的文化底蕴。”“华夏文明的历史传承要靠我们年轻人,从今天起多读书,让这些故事代代相传。”……

  而最让观众动容的,是节目中伏生向晁错讲述自己和家人护书、用生命诠释“薪火相传”的片段。公元前215年,秦始皇民间私藏,儒学博士伏生冒死将《书》(后称《尚书》)从咸阳运回山东老家,匿藏于壁中。途中,他的儿子为护《书》死于兵劫,妻子为护《书》病故。他们为何能有如此决绝的力量?因为《书》中思想和智慧的鼓舞,让华夏文明在微小个体上展现出了惊人的生命力。

  今人为何要读典?知先贤治政之本,知朝代兴废之由,知个人修身之要。这是中华文明生生不息的真理,也是人类文明薪火相传的原因。

  在中央民族大学历史文化学院教授蒙曼看来, “‘中国’这个词,在文献中最早出现在《尚书》里。” 蒙曼说,禹划九州是中国,尧舜禹、汤文武、孔夫子、伏生也是中国;“民为邦本,本固邦宁”是中国,“敦睦九族,协和万邦”也是中国……

  把古籍变成观众可且可共情的作品,不仅靠舞台硬件的升级,更依赖于背后详实的史料支撑。据悉,仅《尚书》一期节目就咨询了65位相关专家,查询了68本相关书籍和上千篇论文,整理了几百万字的资料,剧本前后修改了53个版本,将专业体现在了每一个细节。

  据了解,《典籍里的中国》共有11期,介绍11部典籍,包括文学、科学、哲学、医学等领域。在《尚书》开篇之后,将有《论语》《孙子兵法》《楚辞》《史记》等典籍陆续与观众见面。

  《典籍里的中国》的热播,是中华之幸,民族之幸。经典犹如大树之根,不知其根,也就不知其意,不知其意也就肆意妄为!中华五千年的文化,来得多么不容易,来得多么坎坷,又来得多么深沉。这一份厚重的礼物,让多少中华儿女为之汗颜,我们忘记了历史,忘记了古圣先贤,但是古圣先贤却记得我们,记惦着他们的子孙!通过《典籍》的方式对我们谆谆,让大家追根溯源,回归人生的大道。

  在《论语》述而篇中:“志于道、据于德、行于仁,游于艺”,这就是我们人生的脉络。但我们在忙忙碌碌地工作、生活中,忽视了根本,只是在“游于艺”,向钱、物而行。为什么会出现这样的问题?因为,我们的人生价值排序出现了问题,特别是很多家庭有了钱后,物质生活丰富了,但层面出现了的问题,随着社会的影响,不断地摇摆不定,人生找不到方向,这就需要我们重回经典,在经典中找到人生的答案:以道作为自己的人生方向。

  ,失道寡助!我们不需要抱怨社会的不公平,古圣先贤们在宣传大道的时候,有多少君王和百姓不认可他们,他们仍然道心不改,自己的梦想,自己的人生方向,因为他们懂得“大道不孤”。我们在工作和生活中要向他们学习,社会和谐和服务广大人民之大道,初心不改,不用抱怨,不用悲伤,不要让负面的能量侵入内心,而要像阳光一样,他人。

  当前社会分工越来越明确、具体,甚至有人在某一方面的建树而沾沾自喜,我们当有“君子不器”,包容,合二为一,以他人之长处,滋润自己内心,长养自己的德行,克己复礼,严于修身,养一身正气。像古圣先贤一样,为道可以忘我、忘躯。

  向道而行,踏芒而歌!中华民族的人文已经在古圣先贤们的身上得以体现,我们要学习他们的,才能让自己内心的越来越升发,会越来越开阔,不以物喜不以己悲,不断提升我们的文化自信,提升我们的人文自信。

  已经进入环绕火星轨道的中国探索器“天问1号”何时着落备受关注。“天问”一词来自屈原创作的长诗《天问》,作者从自然现象一直追问到和历史,体现出了强烈的怀疑和探索。

  无独有偶。 中国的探月工程称作“嫦娥工程”;作为地月通讯和数据中转站的卫星叫“鹊桥”;热词“小康社会”中的“小康”源出《诗经·大雅》“民亦劳止,汔可小康”;华为开发的操作系统命名“鸿蒙”,“鸿蒙”是中国传说中盘古开天地之前的远古时代……

  你所在学校的校刊要开设“传统与现代”专栏,请你向专栏,请结合以上材料谈谈自己的理解和思考。

  要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

  4月24日,在2021中国航天日开幕启动仪上,我国首辆火星车命名为“祝融号”。

  “祝融”在中国传统文化中被尊为最早的火神,象征着用火大地,带来。首辆火星车命名为“祝融”,寓意点燃我国星际探测的火种,人类对星空、未知的接续探索和超越。

  “祝融”在传统文化中被尊为最早的火神,而名字一出,就有网友说:“冠以‘火神’之名,这辆火星车想不火都难!”

  月球车叫“玉兔”、探月工程叫“嫦娥”、全球定位系统叫“北斗”、载人空间站叫“天宫”……

  你看,关于太空探索,中国一直在砥砺前行,因为这是大国之器、中国力量,更关乎人类最原始的渴望。早在2300多年前,屈原就用一诗《天问》,发出了对洪荒、天地自然的疑问。而“天问一号”的命名,不也是将远古的浪漫诗句、神奇的想象与当今严谨的科系起来,意蕴无穷,意义重大。

  中国航天器的命名,总是浪漫与智慧并存。既要传统文化和传统,还要和航天器有相关性;不但要接地气,还要有雅气和大气。

  中国航器的名字,真的很浪漫!您瞧,“神舟”“北斗”“嫦娥”“玉兔”“天问”……这些名字尽显中式浪漫,航天人不仅有星辰和大海,还有诗和远方。而说到“火种”,51年前,我国第一颗人造卫星“东方红一号”成功发射,种下了中国航天的第一颗希望的“火种”。51年过去了,我国已经成功实施了300多次发射,探月工程完成“绕、落、回”三步走的目标,北斗全球系统服务全球。几代航天人接续奋斗,终于把“火种”变成了“烈焰”,那种感觉就是一个字“燃”!就让我们带着这份浓烈和炽热,一起扬帆起航,逐梦!(来源:央视新闻)

  2003年,杨利伟乘坐神舟五号飞船进入太空,成为我国第一名进入太空的航天员。

  2007年,我国首颗月球探索卫星嫦娥一号,让中华民族千年奔月的梦想成为现实。

  航天是让民族挺起脊梁的战略性产业,是让生活更美好的伟大事业,这是一条自力更生自主创新的发展道。一代代航天人自强不息、接续奋斗,走出了一条中国特色的航天发展道,建立了航天科研生产体系和系统工程管理体制,造就了一支素质优良技术精湛的人才队伍,积淀了深厚的航天和文化。

  北斗三号全球卫星系统建成并开通,嫦娥五号首次实现我国地外采样返回,天问一号探测器实施火星捕获、我国首次火星探测任务环绕火星成功……在揽月、遨游太空,过去一年,中国航天事业再次取得举世瞩目的成就,航天发展备受关注。

  随着每一年中国航天日活动的深入开展,中国航天梦想的种子不断播撒。中国航天日不仅成为航天人的节日,更是社会每年一次与航天近距离接触、互动式交流的嘉年华。

  仰望,逐梦星空。回首2020年,中国航天奋发图强、砥砺奋进,不断刷新高度,助力国家发展,北斗星耀全球、“天问一号”启程探测火星、嫦娥五号采样返回。展望2021年,火星探测将取得重大进展,中国空间站核心舱计划近期发射,重大航天计划等稳步推进。“十四五”开局之年,中国航天正扬帆起航,求索的新篇章。(来源:)

  小小少年对航天梦的追逐,让网友们纷纷感慨“少年未来可期”,鼓励他继续保持热爱,奔赴下一个征程。

  从信中严谨的逻辑、独到的见解中不难看出,少年的与已经逐渐开花结果。对航天事业的热爱、面对困难的勇气、对未来的信心,化作少年追梦的翅膀,助推少年成长,同时也激励着我们行至远方。

  古人常云“胸有凌云志,无高不可攀”,这位写信少年从小便在心中种下了航天梦的种子,而且一直在为此努力,可谓“有志不在年高”。梦想为人着前进的方向,嫦娥四号探测器总设计师孙泽州少年立志,不分昼夜向梦想进发,不断在中国航天史上写下“人类首次”字样。没有梦想的生命,犹如没有罗盘的航行,“无志空长百岁”。从少年的经历来看,有梦想才会有前进的动力,所以我们要树立明确的目标、明确前进的方向,一往无前,避免岁月蹉跎。但在心中怀梦的同时,我们也要认识到梦想之花从来不会轻易。(来源:东湖评论)

  北斗七星,在上古时期就被古人用来判断方向、确定季节、知晓时辰,到现在都是北半球天空的重要星象。

  古人用北斗来漫漫长上前进的方向,只要在天空中看到北斗七星,就能找到永远处于正北方向上的北极星。用“北斗”命名卫星定位系统实现定位,真是名副其实。

  “孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明”,中国古代诗人对北斗七星有着无限遐思。中国北斗卫星系统用“北斗”来命名,正是因为在中国传统文化中,“北斗”寓意着与方向。

  “天问”出自屈原长诗《天问》,这是一首四字长诗,屈原在诗中一共提出了一百七十多个问题。

  其中,许多问题关乎,屈原对太阳月亮升起落下,到日月星辰形态,都发出了追问。

  两千多年前,遥远的古人对天地自然发出追问,两千多年后,火星探测器升空,它叫“天问”,带着中华民族从古至今对自然的探索升空,太浪漫了吧!

  “天问”该名称源于屈原长诗《天问》,表达了中华民族对真理追求的坚韧与,体现了对自然和空间探索的文化传承,寓意探求科学真理征途漫漫,追求科技创新永无止境。象征“揽星”的任务标识,展示了独特字母“C”的形象,汇聚了中国探测(China)、国际合作(Cooperation)、深空探测进入太空的能力(C3)等多重含义,展现出中国航天合作的与态度。

  神舟号载人航天飞船作为货真价实的“中国第一船”,出道即巅峰,所以有一个好名字是尤为重要的事情。

  它包含着两层寓意。首先“神舟”字面上是神奇的天河之舟的意思,这一点就非常符合它的“船设”,这艘船,承载了中华民族的复兴之梦。

  其次呢,这个名字是“神州”的谐音,赤县神州大家都知道吧,类似于华夏,是中国的一个别称。

  嫦娥奔月这个故事从小到大我都不知道听过多少遍了。这个上古时代的故事最早被记录在《淮南子》等书中。

  可千万不要以为这就是一个普普通通的爱情故事,在字里行间还埋藏着古人对于星辰的和向往。

  2004年1月23日,国务院正式批准了绕月探测工程。这项工程的名字,就叫作“嫦娥工程”。

  在我国古代中,玉兔原本就是居住在月球上的神兽,主要负责月宫中捣药,因此,在为我国首台月球探测车征名时,“玉兔”以压倒性的65万票取得第一。

  在中,“玉兔”是古人们对嫦娥的同情进而添补的温暖情节,如今,“玉兔”是我们追求和平的象征。

  墨子号是我国研制的全球首颗量子科学实验卫星。它的发射升空让我国成为了世界上首个实现卫星与地面之间量子通信的国家。

  用古代科学家“墨子”的名字给它命名,是因为墨子最早通过小孔成像实验了光的直线,并且他还提出过某种意义上的粒子论,为现在的量子通讯发展夯实了基础。

  用“鸿雁”代指信差,源自《史记》。汉武帝时,苏武被匈奴,并押在北海苦寒地带多年。后来,汉朝派使者要求匈奴苏武,匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的,并给他出主意让他对匈奴说:汉皇在上林苑射下一只大雁,这只雁足上系着苏武的帛书,证明他确实未死,只是受困。这样,匈奴单于再也无法谎称苏武已死,只得把他放回汉朝。自此,“鸿雁传书”便用来指代书信传递。

  南朝乐府民歌《西洲曲》有“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的句子,“望飞鸿”就是盼望书信的意思。航天人用“鸿雁”命名通信系统,承载了航天人对人们的美好祝福,愿我们不必苦等“雁字回时”,和在乎的人,永不失联。

  “小康”的概念最早出现在《诗经·大雅·民劳》:“民亦劳止,汔(qi,文言副词,庶几,差不多)可小康;惠此中国,以绥四方。”在历朝历代的文献中,对其有不少的描述,含意也多有变迁,但可以确定的是,“小康”一词自诞生时起就反映了长期处于贫困状态的中国百姓对于美好生活的向往。

  鸿蒙,是中国古代汉族传说中的一个时代。传说在盘古之前,世界是一团混沌的元气,这种自然的元气叫做鸿蒙,亦作“ 鸿濛 ”。因此把那个时代称作鸿蒙时代,后来此一词也常被用来泛指称远古时代。

  “鸿蒙”既寓意了初生的征兆,又有宽广的意境。这个名字被华为用的恰到好处,现在的操作系统正是鸿蒙之态!

  目前,“鸿蒙”被发现最早的详细记载出自《庄子·外篇·在宥》:云将东游,过扶摇之枝,而适遭鸿蒙。”

  华为把中国古代的传说和最先进的科技结合,让中华民族上下五千年所积淀下来的厚重的文化底蕴,焕发出新的生机。

  “嫦娥”“神舟”“天宫”“天问”等,名字,从来不只是名字。它是历史、是传承、是梦想,是向上仰望。

  当这些入地的大国重器与极具中国传统文化意义的名字相结合时,更能体现中国式的智慧和追求。

  刘秀祥出生在贵州一个边远贫困山村。四岁时父亲不幸病故,母亲患上间歇性病,生活无法自理。他从小就家庭重担,并没有放弃学业,相反更加努力,同时在别人的资助下,以优异的成绩考上高中。上高中时,他租下了学校附近的一个废弃的猪圈、与母亲一起生活。考上大学后,他又千里背疯娘上大学,通过打工完成学业。大学毕业,他放弃外面优厚的工作待遇,段然回到家乡,做一名教师,并资助了山区数千名贫困学生,其中有 47人已考上大学。

  班级计划举行学习刘秀祥事迹主题班会,围绕上述材料展开讨论。请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

  要求∶结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息; 不少于 800 字。

  (注:刘秀祥,男,汉族,1988年3月生,贵州望谟人,中员,2012年毕业于临沂大学历史学专业,现任贵州省黔西南州望谟县实验高中党总支副、副校长 。刘秀祥获得了中国大学生自强之星等荣誉,曾两次入选中国榜。2020年4月28日,刘秀祥获颁第24届中国青年五四章。9月10日,、教育部授予刘秀祥全国最美教师荣誉称号。)

  2020年,该县实验高中副校长刘秀祥先后获得了“中国青年五四章”和“全国最美教师”称号。一位普通的中学教师,为何能频频获得荣誉?

  刘秀祥4岁时,父亲因病离世,母亲伤心过度,患上间歇性失常,生活不能自理。哥哥姐姐们先后离家出走,曾经的六口之家,在刘秀祥10岁那年,只剩下他和母亲两人相依为命。

  为了维持基本的生活和给母亲买药,年幼的刘秀祥开始捡废品、打零工,跟着大人上山采药。生活,刘秀祥始终没有放弃读书上学。没钱交学费的时候,老师为他垫付了学费,老师一句“你来读书就好”,刘秀祥至今记在心里。

  他带着母亲去县城读书,因为没钱租房,就用稻草在学校旁的山坡上搭了间棚子。屋前空地上挖个坑,架上铁锅,便是厨房。初中三年,刘秀祥放学后就去捡废品,周末则四处打零工,每周能挣20多元,勉强维持他和母亲的生活。

  初中毕业后,刘秀祥考入安龙县第一中。

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